孫松榮 電影與現代性:高達 文件 課堂筆記整理--《一切安好》、《人人為己》
作者: 李建璋 (05-22 01:33) 發表討論 列印 詳細資料

1.      1970年代的激進→1980年代趨於緩和

2.      背景:

(1)   電影逐漸蕭條

(2)   大師逐一凋零:希區考克、楚浮

(3)   危機:

A.     色情電影

B.     高度消費主義

C.     電影的用途?

3.      《一切安好》

(1)   向艾森斯坦致敬:重拍《波坦金戰艦》水手死去的一幕

(2)   過去的影像無法回復:默片的、艾森斯坦當年的角度、燈光、力道…

4.      《人人為己》Sauve qui peut (la vie):錄像vs.電影

(1)   媒材:錄像拍攝轉成35厘米放映

(2)   錄像:

A.     改造電影的呈現行為與過程

B.     讓流動的影像產生斷裂

(3)   性/色情:

A.     70年代末色情電影泛濫

B.     課題:作為創作者如何呈現情慾?

C.     情慾降至最低、削減

D.     電影工業的隱喻:電影工業的影像生產變成如同賣淫的行為,聲音、影像、文字的連續性目的在取悅觀眾

E.      思考色情影像泛濫之下的影像功能性

(4)   片名:Sauve qui peut (la vie)

(la vie):生命     Sauve:拯救

→能夠拯救生命:戳破電影的神話

A.     電影工業的賣淫行為

B.     透過電影連續性、斷裂的影像,打破電影作為生活、生命的再現的可能

(5)   用錄像看電影:透過錄像看電影如何運動

A.     使電影看到自己:停格、連續

B.     母題:溝通性

(A)  男與女的溝通性:相遇、背叛、誤解、死亡(1963年起)

(B)  1979年後:以錄像的生產技術、修辭,使這種溝通性不再可能,無法再利用電影的連續性鏡頭講述男女的生活,而以斷裂性的技術呈現男女彼此想要擁抱對方,卻也不可能,一種無法觸碰身體的失落

C.     以影像本身談影像:

(A)  錄像到底片

(B)  運動感的斷裂與連續:

連結一百年前的馬黑與六○年代的高達的溝通性問題:戳破男女間的圓滿與和諧

(6)   生命Sauve:反諷性

無法完成的、斷裂的運動

(7)   錄像的本質

A.     戳破古典電影以來,電影作為生活的再現

B.     以錄像表現的是死亡而非生命

(8)   延伸影片:溫德斯Wim Wenders《水上迴光》Lightning Over Water (1980)

A.     電影與錄像的交錯vs.生命與死亡的交錯

B.     電影如果是生命的呈現,錄像則是其衝突的所在

C.     生命的不同面向:底片與錄像的混合材質使用